烟台市政府公布了烟台市十大历史名人之评选结果，赫然凸显出王懿荣的名字。其实这并不奇怪，这位王懿荣，不仅仅因为首先发现甲骨文而闻名于世，也因为他奋死抗击八国联军以身许国而彪炳史册。1900年农历7月21日王懿荣悲壮殉国，120多年来，国人没有忘记纪念他。
王懿荣纪念馆，原来利用在福山区盐场居委会范围内类旧衙式建筑而设立。十几年前由于我经常带朋友去那里参观考察，以至于其馆长及为数不多的馆员都熟络起来。
2010年暑期，在法国孔子学院履职的我刚返回烟台，恰逢法国教育部总督学白乐桑先生应邀来鲁东大学，参加国际学术研讨会议，由于以前见过他，我就担负起他的接待陪同。
研讨会会议间歇，我们一起游历了烟台的一些自然景观，后来我建议他到“甲骨文之父”王懿荣纪念馆参观考察一下。他显得特别兴奋：“难道王懿荣是烟台人？”我告诉他，王懿荣1845年出生在烟台市福山区古现，那里离鲁东大学只有二十公里之遥，而王懿荣纪念馆则建立在福山城区，很近。
“太好了！”他说，“我马上要在法国出版一部书介绍中国文化，第一页前言里就有王懿荣的名字，这次来中国，你给我的是一个意外的惊喜！”
白乐桑先生参观王懿荣纪念馆时，我请来了盐场居委会主任王有竹同志一起作陪以示尊重，纪念馆吕馆长亲自为他解说。他在参观纪念馆时仿佛像一个寻宝人，向馆长问这问那，每一个章节都很用心探究，甚至连王懿荣留下的笔墨字画也不放过一件，真是累苦了他的相机。当他最后了解到王懿荣是因为八国联军的入侵而壮烈殉国，他有点沉重地说：“八国联军里面有我们法国的`远征军`，为此我感到遗憾”。诚然，我们不会在他面前故意渲染这个“外敌入侵”，但历史总归就是历史，勿忘历史并不等于我们要延长仇恨。而中华民族的荣辱兴衰，是每一个有理性有血性的国人所奉为至要的。作为烟台人的王懿荣，他就是这样一个卓尔不群的铁定爱国者。
一年多后，白乐桑先生应邀到我所在的孔子学院举办了一场别开生面的讲座《中国菜系及厨艺》，他讲到鲁菜时，夹述他去过鲁菜发源地烟台福山，谈起那里不仅是美食城，还是“中国甲骨文之父王懿荣”的故乡，他还参观考察过王懿荣纪念馆。我随后告诉他，听说王懿荣纪念馆准备重建新馆，内容肯定会充实进很多，他说有机会到中国，还要去那里再考察。显然，王懿荣不只是受到我们国人的关注和追捧。
纵观王懿荣的生命历程，他集科学家、教育家、爱国将领于一身，堪与其他中华先贤、志士仁人相媲美。人到中年，王懿荣参加了最高层次的清朝科考“殿试”，获得金榜题名为第17名进士（第一名为状元）。
王懿荣是一位颇有建树的金石学家、鉴藏家、书法家，著书数以十计。有一次他因买药见到一味叫做“龙骨”的处方药，发现这甲骨上有篆刻的文字，从此便一发不可收拾，不惜倾其有限财力，一直追源到河南殷墟，花巨资收购各种各样的甲骨文1500多片，发起破译甲骨文，成为名符其实的“甲骨文之父”，使中国有文字记载的历史，有理由上溯到公元前1700年以远的殷商时代。
1894年甲午战争爆发，王懿荣主动请缨，在民族英雄戚继光战斗过的山东蓬莱水城组织团练，秣马厉兵，准备率众迎敌。当甲午海战的硝烟散尽，他回北京继续担任国子监祭酒大臣（相当于教育部长兼大清最高学府校长）。
为了更加深入地了解王懿荣，我曾专门去了北京国子监故地，了解那里对王懿荣的有关介绍。北京的国子监之所以后来成为一个文化旅游景点，我分析有可能与王懿荣这个名人效应是分不开的。这毋宁说，王懿荣的名字实际上已经成为一种中国难以割舍的文化符号。
“家贫出孝子，国难显忠臣”。1900年，英、美、法、德、日、意、俄、奥八国列强的军队杀进北京，时为京师团练大臣的王懿荣，在皇帝、“老佛爷”一干人等逃离京城之后，担负起抗敌守城之责。然而，王懿荣们的拼死抵抗不敌八国联军的洋枪洋炮，当京城被攻陷，王懿荣遂书绝命辞，坚决不做俘虏不当亡国奴，携家人以死抗争，投井自尽，壮烈殉国。
1983年，时为我党报副刊《红旗》杂志的第四期，刊发了一篇评论员文章《从爱国主义到》，文中这样评述道：“......陈天华、王懿荣为了向外国侵略者表示抗议，不惜蹈海或坠井自尽，显示了宁为玉碎、不为瓦全的决心，留下的爱国主义精神像丰碑一样，永远矗立在我们心中。他们将永远为中华民族的子孙所崇敬，所纪念。”
我们齐鲁大地当为拥有王懿荣这样的先贤而自豪。当一条三公里多长的烟台福山城区南面大街被命名为“王懿荣大街”，当新建王懿荣纪念馆气势恢宏，坐落在王懿荣大街之旁，当王懿荣的出生地古现小镇投资上百亿元，突出王懿荣元素而成为新的文旅景点，当越来越多的后来人叹赞先贤王懿荣，人们普遍意识到，这是发自国人的心底共鸣。因为大家都有一个共识，心系中华谋复兴，义无反顾赴国难，这种家国情怀永远值得崇尚，这，就是爱国主义。而爱国主义，永远是一个不老的话题。
王懿荣，虽然他的生命似乎已经定格在其宅内的那口用于自尽的水井旁，他在人世间只有55个春秋，然而，他就像大诗人臧克家所描绘的那种人——“有的人死了，但他仍然活着”。他不仅一直活在神州的大江南北，活在华夏的长城内外，活在广袤的齐鲁大地，他也活在海外各种可以寻觅的著述里......