纳木错，位于西藏自治区中部，纳木错（一般为纳木措）是藏语，蒙语名称腾格里海，都是天湖的意思，是西藏三大圣湖之首，深受西藏人民和朝圣者的爱戴。纳木错湖面海拔4718米，面积1920平方公里，是西藏自治区最大的湖泊，是中国第二大咸水湖，也是世界上海拔高的湖泊。纳木措景区为西藏自治区级生态旅游景区，位于西藏拉萨市当雄县境内，是以自然景观为主的生态旅游区。
拉木错地处被称作“世界屋脊”的青藏高原上，属于中国五大湖区的“青藏高原湖区”，位于藏北高原的东南部，西藏自治区的中部，拉萨市区划的西北边界上和其以北的当雄县和那曲市东南边界班戈县之间。约有百分之六十的湖面在那曲地区的班戈县内，百分之四十的湖面在拉萨市的当雄县内。拉木错湖南边和东边是高峻的冈底斯山脉和雄伟的念青唐古拉山脉，北边是起伏较小的藏北高原丘陵，整个区域形成了一个封闭性较好的内流区域。纳木措南面有终年积雪的念青唐古拉山，北侧和西侧有高原丘陵和广阔的湖滨。它的东南部是直插云霄，终年积雪的念青唐古拉山的主峰，北侧倚偎着和缓连绵的高原丘陵，广阔的草原绕湖四周，天湖像一面巨大宝镜，镶嵌在藏北的草原上。
纳木错地区位于地势高亢的藏北高原腹地，拥有冰川、湖泊、湿地、高寒草原/草甸等各种青藏高原特有的环境特质。纳木措是第三纪末和第四纪初，喜马拉雅运动凹陷而形成的巨大湖盆。其形成和发育受地质构造控制，是经喜马拉雅运动凹陷而成，为断陷构造湖，并具冰川作用的痕迹。后因西藏高原气候逐渐干燥，纳木措面积大为缩减，现存的古湖岩线余米。受唐古拉山的阻隔影响，拉木错其实就是一个封闭式的内流湖。
近年拉木错的面积一直处于扩张状态，主要是由于气温和降水的原因造成的。近几年来，拉木错的降水明显增多，气温升高，进而导致周围的冰川融化，融化后的冰川水注入拉木错，因而湖面面积也在不断增大。同时，拉木错周边的大小溪流也会注入拉木错，一定程度上也导致了湖面面积的扩大。
历史文献记载，拉木错湖像蓝天降到地面，故称“天湖”。而湖滨牧民说因湖面海拔很高如同位于空中，故称“天湖”。信徒们尊其为四大威猛湖之一，传为密宗本尊胜乐金刚的道场，是藏传佛教的著名圣地。纳木措是西藏的“三大圣湖”之一，也是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，在雍仲苯教的经典中记载：“纳木措有七十二个圣地”。后来纳木措成为著名的佛教圣地之一。伸入湖心的扎西多半岛上的扎西寺。香火旺盛。每当藏历羊年，成百上千的信徒前来朝圣”。
12世纪末，藏传佛教达隆嘎举派创始人达隆塘巴扎西贝等高僧，曾到湖上修习密宗要法，并始创羊年环绕纳木灵湖之举。信徒传说，每到羊年的时候，诸佛、菩萨、护法神集会在纳木湖设坛大兴法会，如人此时前往朝拜，转湖念经一次，胜过平时朝礼转湖念经十万次，其福无量。所以每到藏历羊年僧俗信徒不惜长途跋涉，前往转湖。这一活动在每年4月15日达到高潮。
拉木错素以海拔高、湖面广阔、景色瑰丽著称。纳木错湖水清澈透明、湖面呈深蓝色，水天相融，浑然一体，呈现雪山、蓝天和碧水的画卷。拉木错优美的自然环境，受到越来越多的关注，吸引着大批游客前来观赏。拉木错的景致分布有念青唐古拉山、拉木错湖、天生桥、烈日空洞、天门洞、地门洞、湖滨草原、扎西多寺、多加寺、古尔穷白玛寺、恰妥寺、岩画、迎宾石（夫妻石）、合掌石、善恶洞、圣象天门、念青唐古拉山观景台等。
拉木错.圣象天门，位于西藏那曲市班戈县青龙乡境内 ，圣湖拉木错北部恰多朗卡岛上。传说中公元八世纪，应藏王赤松德赞迎请入藏弘法的莲花生大师降服了念青唐拉后，把拉木错许配给了念青唐拉，在恰多朗卡岛举行了隆重的结婚典礼，婚礼前一天晚上，由108个神通用一夜的功夫，修建了石门，石门形状似一头圣象从东北走向西南，专门为念青唐拉神山的过道而修建，人们把这个石门称为圣象天门。顾名思义，圣象天门似一只天然形成的巨大石象，站立在辽阔的纳木错岸边，象鼻深入湖面，仿佛正在汲取这来自雪域的神圣之水。而石象的身体与象鼻之间，就如同一个巨大的门，是通往天堂的圣门。有人说，圣象天门是西藏美景的终结地，从未见过的蓝色湖面令人震撼。
扎西半岛，也叫吉祥爱情岛，位于西藏当雄县，是纳木错最大的半岛，也是游览纳木错最重要的景点，还是纳木错宗教活动最为集中的地方。扎西半岛在纳木错湖的东南端，也是大部分游客前去打卡的地方。这里是景区大门入口之地，面对着的就是扎西半岛风光，沿着湖岸线望去，一直向北延伸到湖中，扎西半岛是个由石灰岩构成的约10平方公里的半岛。半岛中间是几十米高的小山，最北端纷杂林立着无数石柱和奇异的石峰，峰林之间还有自然连接的石桥。由于曾长期被天湖水侵蚀，因此，岛上分布着许多幽静的岩洞，洞里布满了钟乳石，形成了独特的喀斯特地貌。扎西岛上如此奇异多彩、巧夺天工的地貌，实属奇观。半岛山腰的观景台，视野极好，能看到三面的湖景，是观赏拉木错最佳的地点，
扎西多寺，又叫加西多切波寺，位于西藏自治区拉萨市当雄县纳木错扎西半岛。伸入湖心的扎西多半岛上的扎西多寺(扎西，藏语意为吉祥的意思)，门口一个高大的旗杆，很好辨认。扎西多寺于公元1498年由贡托巴托协创建，属宁玛派，历史上为各大活佛修行点，除修行人员外，无固定的僧人。寺内主供莲花生佛，具有代表性的活佛是多追。历史上僧人多时有8名。1990年经县政府批准修复开放。历史上有活佛1名。扎西多寺至今仍香烟缭绕，暮鼓晨钟，为这里平添几分宗教的神秘色彩。每当藏历羊年，会有成千上万的信徒前来朝圣。在寺院的旁边有个山洞，叫做莲花生洞，估计和莲花生大师有关系吧，游玩时扎西多寺和莲花生洞可选择性的参观。
念青唐古拉山观景台，位于拉萨市当雄县（从拉萨至纳木错的109国道旁），是拉木错景区地处念青唐古拉山的一个观景点。从拉萨至纳木错，需经过念青唐古拉山观景台，海拔约4640米，是观赏念青唐古拉山主峰绝佳位置。实际上的观景台是一个公路边临时停靠点，一排房子带有小卖部，以及一个面积不算很大的停车场。公路旁，经幡随风飘动；远处，群山巍巍，白雪皑皑。蓝天，白云，雪山，还有黑的白的牦牛，以及迎风而舞的经幡，所有这一切构成了一幅色彩斑斓的图画。
迎宾石，位于拉萨市当雄县纳木错景区扎西半岛上，是一个自然形成的岩石。沿着半岛的转经路到湖边，首先看到的是路边的迎宾石。无数条长长的经幡从山顶飘落下来，把巨石装扮的五彩斑斓。迎宾石是两块溶蚀石，也称为夫妻石，是纳木错的门神。两柱之间是为天门也。两根巨大的石柱，高点的完完整整的浑然一体，矮点的中间裂开一丝大概一人宽的缝隙，正好是一阴一阳。相传，纳木错是一位女神，她掌管着藏北草原的财富，所以当商贩外出做生意时，必须来到此地祈求门神，在得到门神的同意后方可朝拜纳木错，以保生意兴隆。顺着转经路来到湖边，湖水清澈透明，水天相融，浑然一体。
合掌石，位于拉萨市当雄县纳木错景区纳木错旁，因貌似两只手掌紧紧地合在一起而得名。合掌石，也称为父母石。藏族人民把它看作是“父亲”念青唐古拉山峰和“母亲”纳木措女神的化身，天地之间，唯有一双手掌历经亘古风霜屹立，象征他们忠贞不渝的爱情。又有传言称此合掌石为芷传宁玛教派创始人莲花生丈师修行时合掌祈福万物的显像。每个到过纳木措的人，整个灵魂都仿佛被纯净的湖水所洗涤。站在纳木措湖边，这世界上最高最美的神湖让人震撼，仿佛置身于一个蓝色的世界。淡蓝、浅蓝、灰蓝、宝蓝、深蓝以及深邃如墨一样的蓝黑，这由浅而深的蓝色，蓝得清澈，蓝得丰润，蓝得迷人，似乎包容了世界上一切的蓝色。
在纳木错东岸和西岸地形开阔，发育了约81.1万平方千米的高寒草甸和高寒草原，形成宽广的湖滨平原，是纳木错湖区著名的牧区。纳木错高寒草甸和高寒草原上分布有菊科、禾本科、莎草科、豆科、蔷薇科等植物，发育了完整的高原湿地群落和大批湿地物种。一望无际的纳木措草原，让人感受至深的是藏北那种人迹罕至的壮阔雄浑。草原上动作敏捷的土拨鼠、悄然凝望的黄羊、活泼可爱的野兔，都让人感到一种大自然的亲切。散落在草地上的一顶顶帐篷，升起的的一缕缕青烟，都给人以无尽的遐想。
扎西乌洞穴岩画，是拉萨市当雄县的一个精致优美的岩画景点，位于那曲地区当雄县纳木湖东岸。岩画分布在扎西岛东岛的百个天然岩洞及4处崖壁上。大多数的岩画采用红色颜料绘制，少数则使用黑色的颜料。其内容有牦牛、鹿、马、羊、人、树、鸟。太阳、塔等10余种，表现题材为放牧、狩猎、骑射。舞蹈、征战等。作画方法分全体徐缓和粗线勾勒两种。扎西岛洞穴岩画的年代初步认定为史前时期到吐蕃时期之间绘制。其丰富的绘画图案、绘画题材、绘画色彩，展现了古代的高超的绘画技巧。它不但填补了西藏古代洞穴绘画的空白，并丰富了我国古代岩画艺术的形式和内容。为研究西藏宗教的发展，古代艺术的风格等提供了宝贵资料。同时，对研究纳木错流域及藏北地区的历史、文化、家教发展具有重要意义。
善恶洞，位于拉萨市当雄县纳木错景区内扎西半岛上。藏传佛教认为人无论做善事或恶事，上天是一定能知道的，就像钻善恶洞一样，无论胖、矮、高、瘦只要你行的正走的直便能从此洞中过，反之就应当反省一下自己的过失。善恶洞只是佛祖给世人敲的警钟而已。正是契合了中国古代思想，勿以恶小而为之，勿以善小而不为的道理。
多加寺，位于班戈县境内，纳木错西部，是纳木错四大寺庙之一。多加寺建在纳木错正西面的多加鲁古岛的一处山崖上，寺院凿壁而筑，依山而建。多加寺创建于1879年，最初的创建者是一位中原皇帝的儿子，他的藏名叫巴尔桑波。他西行求佛，先到拉萨，当时告诉他，他的佛缘在纳木错，巴尔桑波到多加岛的时候，这里还只有修行洞，所有东西没地方放，巴尔桑波将其随从带的一支猎枪直接插进了岩石，至今还能看到猎枪枪筒的铁管。巴尔桑波在这里修建了寺庙，在这里圆寂，成为第一世多加寺活佛。多加寺建有5座修行洞、3座法王殿，另有经堂、仲堂。正殿供奉着莲花生大师、松赞干布与坎钦菩提萨多的佛像，寺内拥有许多珍贵的文物佛像、唐卡、壁画和教具等。
拉木错像天空落下来的一块碧玉，镶嵌在藏北大地美丽的草原上，天一般的湖，湖一般的天，拉木错与念青唐古拉一起，在藏北大地上构成了一幅数千年亘古不变的壮丽画卷。许多人称其为“情人的蓝色眼睛”或叫“天神的眼泪”。